西游记阅读检测题
《西游记》是明代文学家吴承恩写的一部神魔小说。
《西游记》通过神话的形式反映出社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望。在孙悟空身上反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。在吴承恩笔下，取经一事的宗教意义已大大淡化，仅仅具有象征意义。它给我们的启示在于：为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。
1.《西游记》全书回，基本由两个故事组成。第1至12回是全书的引子。其中第1至7回，写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来佛压在五行山下。重点是大闹天宫。大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第l3回至l00回故事的主体，写唐僧赴西天取经，一路上收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，又得小白龙化作白马，他们一起保护唐僧去西天取经，师徒四人历经九九八十一难，去西天大雷音寺取经，终于修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。
2．《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神州，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。
3.《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是：花果山福地，水帘洞洞天。
4.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，这个兵器原是大禹治水的定海神珍铁。大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。受苦五百年，后受观音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。
5.猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，因调戏嫦娥，获罪下凡，误投猪胎，长成了猪脸人身的形状。曾占福陵山云栈洞为妖，在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。
6.沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。
7．白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
8．唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封为旃（zhn）檀功德佛。
9．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如：三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。（写出四个即可）
10．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是大闹天宫。我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是人间朝廷的代称；玉帝是封建皇帝的化身；孙悟空是人民意愿的化身和民主主义思想的代表。
11．孙悟空自号齐天大圣。当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有!实有!”可见孙大圣敢作敢当。
12．第八十一难是在通天河被老鼋（yuán）翻落河中，弄湿经卷。
13．填人名。
补足歇后语。
(猪八戒)照镜子——里外不是人；
(猪八戒)见高小姐——改换了头面；
(孙悟空)钻进铁扇公主肚里——心腹之患。
有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒；百变猴头孙悟空；憨厚老成沙和尚；阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”
14．孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么？或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求？
反对压迫，追求平等，追求自由、民主
15.列举出唐僧师徒四人取经路上经历的磨难。举四例。（略）
列举唐僧师徒西行路过的国名，四个即可：宝象国、乌鸡国、西凉女儿国、国、祭赛国、朱紫国、比丘国、灭法国、天竺国。
出自《西游记》中的经典语句，例如：
皇帝轮流做，明年到我家。（第七回）；人生一世，草木一秋等。
16.唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的？
本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。
17．唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”？
表面看是唐僧师徒生了二心，内部不团结；深处还有孙悟空自身内心决斗的含义。
18．《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
19．读了《西游记》后你感受最深的一点是什么？
这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满想像和大胆奇特的夸张。
20.《西游记》主要记叙唐僧师徒四人战胜各路妖魔*怪去西天取经的故事。
21.唐三藏西行，在两界山与太保拜别，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也!”三藏与太保惊慌之余，得知这叫声来自山下石匣中的老猿，这老猿就是当年大闹天宫的孙悟空。
22.毛泽东有两句诗“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，精辟地道出了这位神猴的本质特点。
23.《西游记》中，齐天大圣孙悟空和牛魔王是结拜兄弟或结义兄弟关系。
24.《西游记》中写到孙悟空被老魔(狮王)吞下，用绳子拴着妖怪的心肝，迫使老魔答应送唐僧师徒四人过山。
25.孙悟空成为众猴之王的经历启示我们：真正的领袖从来都是在实践中锻炼成长，最后由公众推举出来的。
26.写出你认为《西游记》中具有神妙奇幻的想象和紧张曲折的情节。
孙悟空三打白骨精：唐僧师徒取经途中，遭遇白骨精，它为吃唐僧肉，先后变为村姑、老妪、老翁，孙悟空三次棒打白骨精，使它现出原形。
27.吴承恩《西游记》里的那只石猴，除了法名“孙悟空”外，还有其他几个称呼。依次为石猴，美猴王(千岁大王)，孙悟空(菩提祖师为他取姓为“孙”，法名“悟空”)，弼马温，齐天大圣，孙行者，最后被封为“斗战胜佛”的称号。请任选一个，依据原著简述与该称呼的由来相应的故事情节。
“美猴王”——在与群猴玩耍时，偶然发现水帘洞，众猴约定谁能入水帘洞中探个究竟，谁便可被拥为王。石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入洞，终被拥为美猴王。
“弼马温”——悟空向东海龙王借得“金箍棒”，龙王向玉帝告发，玉帝为了招安他，把他骗到天庭，封给他一个牧马小官“弼马温”。
“齐天大圣”——悟空得知“弼马温”只是一个看马的小官后，知道自己上当受骗，心头火起，打出天门，回到花果山，树起了“齐天大圣”的大旗。
28.孙悟空是《西游记》中最受人们欢迎的艺术形象之一，他“闹龙宫”“闯冥府”“闹天宫”，桀骜不驯、敢作敢当，令人钦佩。请根据自己的阅读积累，各用一句话概括这三个故事。
闹龙宫：抢夺龙王的定海神珍铁作为自己的兵器。
闯冥府：勾掉生死簿以求长生不老。
闹天宫：与玉皇大帝争夺宝座。
29.孙大圣执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光；行者喜喜欢欢，又扇一扇，只闻得习习潇潇，清风微动；第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。这段文字出自《西游记》，是“三调芭蕉扇”故事中的结局部分。
30.孙悟空一调芭蕉扇采取的防御性措施是向灵吉菩萨借得“定风丹”，这样就不怕铁扇公主拿芭蕉扇搧他了，巧妙的进攻是变作小虫子钻到铁扇公主的肚子里去，逼她交出芭蕉扇。
31.读到《西游记》第60回，我们知道孙悟空向铁扇公主二调芭蕉扇采用了假冒牛魔王方法。
32.你读过《西游记》，一定知道“孙悟空三调芭蕉扇”的故事。请回答下面的问题。孙悟空为什么要借芭蕉扇？他是向谁借的？
为了扇灭火焰山的火，便于师徒四人去西天取经。(为了过火焰山)铁扇公主(罗刹女、红孩儿的母亲、牛魔王的妻子)
请用简洁的语言把“三调芭蕉扇”的结果写出来。
一调：孙悟空受骗借来了一把假扇，越扇火越旺。二调：孙悟空骗来芭蕉扇，却又被牛魔王骗回去。三调：孙悟空在神、佛的帮助下拿到了芭蕉扇，扑灭了火焰山的火。
33.下面的一段话节选自《西游记》第五十九回，读后回答问题。
裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。
“裙钗”指的是谁？她因何“为子怀仇恨泼猴”？猴王又为什么要“有意说亲由”？
“裙钗”指的是罗刹女(铁扇公主)。她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她要“为子怀仇恨泼猴”。孙悟空对罗刹女“虽然生狠怒”，但还是“有意说亲由”，是因为他要借罗刹女的芭蕉扇去扇灭火焰山之火。
34.《西游记》中唐僧师徒四人各有优缺点，请你从中挑选一人，写出他的法名，并客观说明你对他的看法。
孙悟空：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、机智勇敢、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强等。
猪悟能：一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。
唐玄奘：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。
沙悟净：忠厚老实、任劳任怨、忠于职守等；但缺少自己的见解。
35.谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。
讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。
36.某校初三(2)班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？
正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。
反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔*怪迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。
37.某校初三(6)班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？
反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。
正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。
38.《西游记》中，猪八戒的形象令人捧腹，又让人佩服。请简述一则表现猪八戒憨厚可爱或忠勇善良的故事。(字数50左右)
示例一：唐僧师徒受阻于流沙河，猪八戒几次潜入水中勇斗妖怪，和悟空一起保护了唐僧。
示例二：平顶山上，猪八戒以巡山为借口，想乘机睡觉，不料被悟空识破、跟踪。路上，八戒耍小聪明演习如何骗过师傅，没想到睡了一觉，一回来就被悟空揭穿，慌得八戒赶忙求饶。
39.简述猪八戒到高老庄当女婿至被收伏的经过。
八戒变成人形来到高家庄做了高家女婿，后来现出原形吓坏了高家，高家想驱除他却苦于无计。唐僧和悟空取经路过借宿高家，悟空帮助高家捉拿八戒，八戒得知自己等待了几年的唐僧来了，便拜唐僧为师并随之取经去了。
40.孙大圣被如来佛收伏之前，他闹出了哪些事？
孙大圣闯龙宫，强借定海神针做兵器；闹冥府，勾销了生死簿中猴属名字；偷桃、偷肴、偷酒、盗仙丹，搅乱瑶池蟠桃会；逃出八卦炉，大闹天宫，天兵天将拿他没办法。
41.孙大圣本领再大，也翻不出如来佛的手心。对这个故事你是怎么看的？
示例一：尽管孙大圣没能跳出如来佛的手心，但是孙大圣却在如来佛的手指间撒了一泡猴尿，留下一股臊气。小说给佛祖开了个大玩笑，渲染了孙大圣对主宰天地万物的如来佛的轻慢，孙大圣的桀骜不驯正体现了人民群众的反抗意识。
示例二：孙大圣虽然本领高强，但是最终还是受制于如来佛。我认为，道高一尺，魔高一丈，现实生活中人们确实有很多难以摆脱的困境，本领再大的人也难以幸免。这故事其实正是当时人们对某些社会现实无可奈何的反映。
42.请概述《西游记》中唐僧师徒受的最后一难。(字左右)
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩(nuó)、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋(yuán)把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。
43.名著阅读学习小组在阅读《西游记》后，有位同学对书中主要人物这样评价：“悟空可颂，悟净可敬，悟能可气，唐僧可憎。”针对这一评价，同学们展开了热烈的讨论。假设你也参加了讨论，请你在“悟能”和“唐僧”中任选一人，结合原著内容，以“我同意……”或“我不同意……”开头，谈谈你的看法。
我同意“唐僧可憎”的观点。作为取经集体中的核心人物，唐僧有着常人难以容忍的缺点。他胆小懦弱，走到穷山恶水时，常常“大惊失色”“流下泪来”。他人妖颠倒，是非不明，多次上了妖精的当仍是执迷不悟，对忠心耿耿的孙悟空动不动就念紧箍咒。可见，唐僧还真是可憎可恶。
我不同意“唐僧可憎”的观点。唐僧为了从西天取回真经，不畏千难万险，不为财色迷惑，富有献身精神。他对徒弟要求严格，对自己从不懈怠。处处以“慈悲为怀”，一路播撒着善良的种子。他那普度众生的崇高信念、坚韧不拔的意志、执着追求的精神，无不令人肃然起敬。
我同意“悟能可气”的观点。猪八戒自私自利、好吃懒做，每当遇到困难，总爱嚷嚷着散伙。他还特别好进谗言，搬弄是非。在“三打白骨精”这一节中，他挑唆不明真相的唐僧念紧箍咒，赶走了孙悟空。这种损人不利己的行为，真是可气可恨。
我不同意“悟能可气”的观点。在西天取经的曲折道路上，猪八戒虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下不少战功。在智取芭蕉扇、大战盘丝洞等战斗中，他总是挥舞钉耙勇猛作战，是悟空斗魔降妖的好帮手。他憨厚老实、肯卖力气、富有人情味，让我们觉得可亲又可爱。
44.读书贵在创新。同学们在阅读名著的过程中，一定会冒出一些新见解、新看法，一定会有自己独特的理解。请写出自己阅读《西游记》的理解或认识。
可以说，《西游记》拥有最广泛的读者群。儿童喜欢它，是因为它生动、活泼，切合孩子心理。成年人喜欢它，是因为它深刻、睿智，反映现实入木三分。那仙界的因果往来、人际关系，又何尝不是人间百态的折射呢？它既通俗又典雅，既浅显又深刻，它深入浅出，是一部老少皆宜的佳作。
45.阅读下面选文，回答问题。
佛祖道：“我与你打个*赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”……
（1）以上片段选自《西游记》第七回，回目是八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿；（2）人们根据这段文字提炼了一条熟语在生活中广泛运用，这句熟语是：孙悟空跳不出如来佛的手掌心。（3）请用简洁的语言概括这个故事情节。佛祖与孙悟空打*，如一筋斗打出他的手掌心，就让玉帝让位。孙悟空最终没能逃出佛祖的手掌心，被压在五行山下。
46.选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项。()
A．孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。
B．悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。
C．猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。
D．朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。
B（2分。“打伤太白星”是后话，应是“打出南天门”。玉帝派去擒拿孙悟空的是托塔李天王和哪吒。二郎神出场是孙悟空蟠桃宴上二次大闹天宫之后的事情）
47.《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？
答：两次。一是唐僧刚收徒时埋怨孙悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山。二是悟空三打白骨精，唐僧埋怨乱杀无辜，一气之下，返回花果山。
48.车迟国斗法。国王命唐僧等与三大仙羊力、虎力、鹿力三大仙斗法，分别是云台显圣、隔板猜物、与虎力比求雨、砍下头颅还能长上、开膛剖肚和滚油锅。
49．《西游记》中青牛怪用金刚琢圈走了孙悟空的金箍棒。收服*毛怪，弥勒佛扮成瓜农,悟空扮成了瓜，*毛怪吃西瓜，孙悟空就钻进*毛怪的肚子里。
50.“金蝉脱壳”的含义是什么？它是中国古代战争经常用到的一种计谋，《西游记》中有一个妖怪与孙悟空、猪八戒打斗时就用到了这计策，请简要地把这个故事写出来。
比喻用计谋逃脱而使对方不能及时发觉。
唐僧师徒经过*冈岭时，遇到一只老虎精拦路，孙悟空、猪八戒与其打斗时，它抓下自己的虎皮盖在卧虎石上，然后化作轻风掳走了唐僧。
51.阅读《西游记》中的一段话，回答问题。
菩萨只叫：“莫打，我自有惩治。”却又袖中取出一个金箍儿来道：“这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的金紧禁三个箍儿。紧箍儿，先与你戴了；禁箍儿，收了守山大神；这个金箍儿，未曾舍得与人，今观此怪无礼，与他罢。”菩萨话中提到的“守山大神”是妖精“黑风怪”，“今观此怪无礼”中“此怪”指何妖？“黑风怪”和“此怪”是如何为难唐僧的？(3分)
红孩儿黑风怪盗走了唐僧的袈裟，红孩儿捉了唐僧要吃唐僧肉。
52.北京师范大学教授郭英德在一次讲演中说，《西游记》善于用诙谐幽默的方式去讲一些生活哲理。你从下面这个片段中悟出了什么生活哲理？
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！”（节选自《西游记》第六回）
示例一：再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。示例二：假象终究是要被人揭穿的。示例三：生活经验有助于我们解决问题。
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