冈仁波齐
(每个人内心都渴望的朝圣之路)
冈仁波齐，也叫岗?仁波切,意为众山之神。有“世界的中心”、“千山之宗，万水之源”的尊号，这不是一座普通意义上的山。
行程概述
第一天
拉萨集结到达拉萨后自行前往酒店，随后安排入住酒店，自己在宾馆或附近安排午餐；晚餐；然后可以在布达拉宫广场游览，远观药王山，拍摄布达拉宫全景（心中的拉萨：“神秘”、“神圣”、“纯净”、“金色”、“红色”、“蓝色”）！或者选择赴藏谜之谜--八角街（触摸那阳光到达的地方，在老老的街道，在旧旧的小巷，穿着鲜艳民族服装的藏胞和衣衫褴褛的信徒拥挤在同一条转经道上。这里滋生着各式的诱惑，化成了一个难以抗拒的磁场，任凭你的镜头在藏传特色的建筑中游走，感觉超脱尘世的飘逸）
今天主要是为了适应当地气候及环境，最好适应性休息，如果没有不适，晚可上街体验拉萨夜景(但要注意不要剧烈运动,当天请尽量不要洗澡，可多吃蔬菜、水果、多喝水，最好不要抽烟与饮酒。良好的心理素质是克服和战胜高原反应的灵丹妙药。大量事例证明，保持豁达乐观的情绪，能够减弱高原反应带来的身体不适。一般过1--2天后，以上症状都会逐步减轻或消失)。
温馨提示：我们会在出发前发短信到您的手机上，告之酒店的名字、地址、电话以及交通方式和领队的联系电话等，在到达酒店后请与领队联系以安排入住。
注：如想要拍摄布达拉宫夜景的摄友们，记得晚上9点半熄灯哦！！！！所以要赶早去，可以拍摄布达拉宫与水中倒影的布达拉宫！
第二天
拉萨--曲水--岗巴拉雪山--羊卓雍措--卡若拉冰川--红河谷：江孜--白居寺--日喀则（行程公里数：km）宿：日喀则
从拉萨经曲水县沿岗巴拉雪山全程穿越圣湖羊卓雍措抵江孜，中印（印度）公路路况很好，都是等级公路，车围绕着秀美的高山湖泊前行，这里必定是西藏高原的主要农耕区，一派田园诱惑！至纯至美天边那抹温柔的蓝！
圣湖羊卓雍措：是一个高原堰塞湖，海拔有米，湖岸线长公里，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊。西藏的三大圣湖之一，湖岛上，*鸭、灰鸭、黑颈鹤、天鹅成群接队，时起时落；远处山峰白灰银甲，湖光山色，交相辉映，无比妖娆。难怪生活在湖边的人们，用“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的羊群。”来赞美她。
途经远观卡惹拉冰川：是青藏高原上距离公路最近的冰川。冰川起点的山峰是著名的宁金岗桑，海拔米，山峰周边发育了条冰川，卡惹拉冰川就是其中最大的一条，它从山顶粒雪盆一直延伸到海拔米处，面积近10平方公里。电影《红河谷》与《云水谣》都曾在这里拍摄外景。
白居寺：藏语称为“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。一寺容三派，兼容萨迦、噶当、格鲁三个教派。
十万佛塔位于措钦大殿西侧，由近百间经堂依次重叠建起的塔。此塔直径62米、塔高42米（共13层），由十三层石阶、塔基、塔腹、塔瓶、宝盖及金幢等几个建筑单元组成。一至五层每层分20个角，共有门，佛殿76间。殿堂内绘有十余万佛像，另有千余尊泥、铜、金塑佛像。
第三天
日喀则--拉孜--桑桑镇--22道班--萨嘎
宿：萨嘎
拉孜县是中尼公路与国道的分岔口，是日喀则最好的县城之一。途中的休息地——桑桑镇；桑桑的出名，首先得益于那里产的酥油很有名。那里得天独厚的地理气候和优质牧草，使得那里的牦牛奶出产的酥油成为了西藏最好的酥油，萨嘎县旦嘎乡的甲谐闻名后藏，据今已有多的历史，据相传是当年为庆祝文成公主进藏而跳的一种传统民族舞蹈，动作豪迈奔放，服装艳丽，在年被自治区文化厅命名为甲谐文化艺术之乡。
去阿里，几乎是我所梦想之中最美的梦，因为阿里离我们实在遥远，用世俗的心很难接近她，唯有让梦想插上翅膀，用双脚丈量大地，方可回到真实的阿里。
第四天
萨嘎--帕羊--神山：岗仁波齐--圣湖：玛旁雍措--那木那尼峰--塔钦
宿：冈仁波齐：（景区观光车自愿自理） 藏语意为“神灵之山”，梵语意则为“湿婆的天堂”，也就是印度神话中“神的天堂”。海拔米，是冈底斯山的主峰。形似金字塔，四壁非常对称。历史上曾有不少中外高僧在此修行讲经，因而这里很久以前便成为佛教、印度教、耆那教和苯教四大教派共同信仰的中心，是中、印、尼三国各族数以万计的信徒心驰神往的地方。
冈仁波齐是“众水之源”。是雅鲁藏布江、恒河与印渡河的发源地，亦即是阿里的四大“神水”之源。它们是：北坡流出的狮泉河；南坡流出的象泉河；东坡流出的马泉河，即雅鲁藏布江的源头；而南坡另一侧流出的孔雀河，则是恒河的上源……
圣湖之母：（景区观光车自愿自理）海拔米，面积平方公里，最深处77米，转湖周长大约90公里。浩瀚、宁静、清澈的玛旁雍措是世界上多个宗教认定的圣湖。在诸多古经书中，它都被称为“圣湖”之王。唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域记》称为“西天瑶池”。每年印度、尼泊尔和西藏的香客纷到此朝圣沐浴以求功德。
佛教徒认为，玛旁雍措的水“像珍珠一样”，喝了以后能洗脱“百世罪孽”，是胜乐大尊赐与人间的甘露，可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的万物之极乐世界。
纳木那尼峰——圣母之山，海拔米。位于喜马拉雅山西段，与神山冈仁波齐峰南北相望，被藏民称为“圣母之山”或“神女峰”。纳木那尼峰主要由6条山脊构成，山峰峡谷间倾泻着5条巨大的冰川，冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖。3条晶莹剔透的冰塔林环布峰区，好似一座座童话的宫殿。
第五天
转经、祈福、问天、守望--暴走冈仁波齐神山 宿：帐篷（或当地简易民房）
约定的意义在于，你的心是不是为之颤抖过。冈仁波齐：与神佛对话的方式，我的眼睛始终盯着前方。迎风飘扬的五彩经幡，跟随着朝圣者的脚步，顺时针开始转山。数不清的玛坭堆，堆着转湖的人们数不清的愿望，这是圣路者的故事、传说、世界、缘分。那是无数颗疲每年都大批来自各国各地的信徒到这里朝拜、转山，而转山则是朝拜神山最虔诚的方式。据说，依照藏传佛教的解释，转神山一圈，可洗清一生的罪孽，转10圈，可在五百轮回中免受下地狱之苦，转圈可今世成佛。藏族是一种祈福的仪式，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。神山之灵在天人合一中虔诚丈量。
途说路书：大金（南坡）到哲热普寺（北坡）大约23公里（8--10小时）尽早从大金出发，出发前检查携带的物品并吃早饭。大金海拔米。向西走不远，沿山崖边可以看到一条明显的山道，走3公里（约2小时）可到神山入口的经幡广场。
转经者首先要在这里转三圈，敬献哈达。广场西则有玛尼堆和佛塔，同此下坡，向北行进看到两山夹峙。很快就到了“两腿佛塔”，这是进入神山必过的关门。从这里在向前行约3公里（1小时）可以看到对岸山坡上的曲谷寺（噶举派）。寺院建于13世纪，据说有一个会开口说话的佛像。这里可提供住宿，是观年神山西侧的绝佳地点，继续前行，在曲谷寺与下一个寺庙哲热普寺之间，还有一处临时搭建的帐房小店可提供食宿，仰望可见到三座耸立的峭壁，被称做长寿三峰。不过一般按体力、行程都不需要在曲谷寺和这里住宿，但曲谷寺与这处临时账房之间的路程是时高时低的坡路，走起来颇为吃力，因此可在这里调整体力再继续上路。从曲谷寺出发行15公里（4小时），就到了神山背后的哲热普寺，这里海拔米，是观看神山背面的最佳位置，同样是转山香客们休息的地方，这里有玛尼堆和经幡。另有一排瓦房提供住宿20元/人，旁边有藏族人开的茶馆，第一天的行程到此结束。
第六天
哲热普寺--尊最普寺--神山出口（行程是31公里，约10-12小时）
宿：帐篷（或当地简易民房）
从哲热普寺出发后4公里就到达天葬场，之前要涉过一条小河，不过道路都很清晰。天葬场边堆放着许多玛尼堆，地上抛着许多衣物，经是朝拜者随身脱下的，据说这是象征一次死亡，可以免受一次轮回之苦。从天葬场向前4公里将要翻过转山路上的最高点，海拔将近米的卓玛拉山口，这下路都是上坡，消耗之大只有到了才能体会。沿路有许多大大小小的玛尼堆，山口上有成片的经幡，甚为壮观。
山口过后要经过一段碎石小道下山，眼前会出现一潭翠绿的湖，湖水自然是从雪山流下，所以称为冰碛湖，在藏人心中则认为是大慈大悲的湖。在向前是褐色的冰碛石滩，硕大的石块很容易使人迷路。正确的方向是沿东南行进。冰碛石滩过后便开始下坡，这一天最艰难的路也算是结束。接下来眼前会出现一条河，河边有茶馆和帐房提供食宿（开水一壶7元），如果要喝茶在此留宿，则需过河，否则可以元需过河继续前行。
大约10公里就到达转山路上最后的寺庙-尊最普寺，海拔米。有传说中的米拉日巴洞。尊最普寺回大金，这段路大约9公里，需要3-4小时。这一路轻松得只有走路，前方视野渐渐开阔，沿途有许多漂亮石子搭成的玛尼堆，后来，索性在地上找些漂亮的石子，也算是小小的纪念。快倒出口，地势忽然又变得狭窄，犹如瓶颈，想起了第一天进人时看到的峡谷，它们如同两道门，把守着冈仁布钦的神奇。走出这道门，就是神山出口。
“短短数十小时，经历了寒冷、疲惫、饥饿、痛苦、还有希望和胜利的喜悦”。转山途中碰到了不少来自发达国家的驴友，他们对藏民的信仰文化了解之多令人惊叹，不远千里来来接受神山的洗礼。就如“无限风光在险峰”一样，这种历经了千辛万苦之后仿佛脱胎换骨的重生感觉。
第七天
冈仁波齐--仲巴县--萨嘎县宿：萨嘎
沿途欣赏世界最高米以上群峰风光，走进萨嘎广阔的无人区。上天偏爱阿里，它使阿里恢弘瑰丽、奇特迷离，为阿里营造出一种恍如天界的意境。对很多人来说，阿里只是个旅游的景点，是个探险的目标，是个朝拜的圣地，而于我，那是个灵*的皈依地。当灵*与肉体慢慢渗透着对这片净土的爱意时，我醉倒了！在阿里行走的每一步，都有新的感动！在这个离天最近的地方，我的心都被圣洁的雪山包围着、笼罩着；自从走进阿里的那一天起，红尘中的一切仿佛离我渐渐远去，我的心却永远属于了这片雪域。
第八天
萨嘎—拉孜—日喀则宿：日喀则
拉孜县位于中国念青唐古拉山西端，西藏自治区西南部、日喀则地区中部。萨嘎县位于西藏自治区西南部，日喀则地区的西北部，属全区边境县之一，全县边境线长公里，为日喀则地区西部三县（仲巴、萨嘎、吉隆）之中心，东与昂仁县、聂拉木县接壤，南与吉隆县、尼泊尔王国为邻，西与仲巴县，北与阿里地区的措勤县相接。地处喜马拉雅山北麓，冈底斯山脉以南的西南边缘，雅鲁藏布江上游。境内“”国道横贯全县东西，也是拉萨通往阿里的交通要道。
第九天
扎什伦布寺--中尼公路--雅鲁藏布江河谷--尼木--曲水--拉萨河--拉萨
生生不息扎什伦布寺：原名“康建曲培”，意为“雪域兴佛”。始建于年，为历代班禅的寓居之所。寺内有经堂57间，房屋间，寺院依山坡而筑，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称，俨如一座高高在上的山城。藏有价值连城的佛像、佛塔、唐卡等外，还有手写的贝叶经和用金粉抄写的《甘珠尔》、《丹珠尔》。
强巴大佛该殿分莲花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等五层。用去*金两，紫铜余斤。殿内供奉的强巴佛高达26.7米，其脸部宽4.2米，耳长2.8米，手宽1.6米，长3.6米，足长4.2米，肩宽11.5米。
日喀则经中尼公路之后沿雅鲁藏布江峡谷行进！两侧群山坡状起伏，纵横的河流，千百年来滋养着阡陌纵横的良田沃野。山，是那样的巍峨雄壮，充满了原始的力量。倾慕着雅鲁藏布江的圣洁之水，始终流淌着那样淳朴的仰望。格桑花开得分外美丽，令人如此感动并为之动容。
第十天
拉萨散队，早餐后，自由安排自己的时间，谨记不要延误回家的火车或航班，在这相处几天让我们挥手道别，愉快结束，期待下次旅行。
收费标准
元/人
服务标准
全程四驱越野车
服务事项
住宿：全程入住舒心酒店（拉萨、日喀则为三星酒店，其余为简易民宅或毡房）
门票：全程景点门票费（羊湖、卡若拉冰川、白居寺、冈仁波齐、玛旁雍错、扎什伦布寺）
保险：责任险30万/人+50万/人旅游车座位险。
随身携带：便携氧气1瓶/人+矿泉水1瓶/人/天
费用不含：
1、个人消费（骑马）、自愿参加的自费娱乐项目、自愿增加景点、景区交通、全程吃饭等。
2、冈仁波齐（两天）转山提示：住宿费、餐费、自愿雇牦牛驮运行李、聘请向导（背夫）、个人消费等费用自愿自理。
友情公示：全程旅途线路长，司机（领队）特别辛苦！当您得到超值服务之际，千万别忘随心意支付司机（领队）小费呀
边防证办理：（在自己城市办理边防证，请注意：填写西藏阿里地区，冈仁波齐转山）
边防上面要写上阿里地区、日喀则地区。
有效期要是1个月。事由：旅游。
转山注意事项
1
天气
每年4-10月是转山的季节。昼夜温差很大，阳光下和背阴处的差别也很大，因此衣服要多带。白天山上并不感觉很冷，一件风衣、外套、内衣，一条外裤加绒裤就能应付了，主要是挡风。由于海拔高，紫外线格外强烈，普通的防晒霜根本不管用，SPF越高越好。手露在外面很容易被灼伤。
2
吃饭
塔钦可以买到饼干和方便面等，但很难说是否过了保质期，最好提前预备一些。每天至少吃上一顿热食，更容易恢复体力。多带些巧克力，葡萄干等小食品，除了饥饿时食用，也是赠馈转山的藏民的佳品。
3
住宿
神山北面的哲热普寺和东面的尊最普寺都有住宿，不用带帐篷也可以，但这些地方的床位很有限，在旺季很难满足需求。晚上很冷，水壶搁在帐篷内会结冰。除了寺庙，沿途有些藏民的帐篷点也能提供住宿。无论是否住帐篷，睡装都应该带上，寺院那些被褥恐怕从米拉日巴来的时候就没洗过。
4
背囊
考虑到沿途补给少，有必要带一些物品以应付最坏的情况。帐篷最好不带。太沉了，使用的机会很少，背着它转山恐怕是种痛苦的体验。睡袋必须带。温标稍低些（0℃至-10℃）的羽绒睡袋可以让你睡得舒适。
一般需带能抵御-5℃的衣物。如保暖内衣、绒衣绒裤、冲锋衣、遮耳帽等。干粮每天要保证吃上三顿。可以多带一些，以防万一，多了可以送人，碰上意外没的吃就惨了。药品是救命的东西，多带点。
5
高反
来神山之前至少应该有m以上的经历，了解自己的高山反应情况及适应的能力。从拉萨一路走来，因当对高反也适应差不多了。之前每天都尽量休息好，转山时步伐缓慢而稳定，不要过度兴奋，尤其是翻越卓玛拉山口，上升不要太快，多休息，早点出发。出发前大量饮水，高山上空气又干又冷，出汗和呼吸都会在不经意的时候导致脱水。不要饮酒。防止感冒，注意饮食卫生，带上足够多的常用药。头痛可以吃些阿斯匹林、散利痛。若是症状持续或加重，必须迅速下降海拔。
出行时间
年9月10日拉萨集合
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骄阳（同
